문화명령3/통치의 본질

3. 통치의 본질: '정복하라' (כבשׁ, 카바쉬)와 '다스리라' (רדה, 라다)

 

가장 논쟁적이며, 동시에 이 책의 핵심 주제인 '다스림'은 두 개의 동사로 이루어져 있다: '땅을 정복하라'와 '모든 생물을 다스리라'.

3.1. 땅을 정복하라: 카바쉬 (כבשׁ)

 

카바쉬 (כבשׁ, 정복하다): 이 단어는 '밟다', '정복하다', '강하게 굴복시키다'라는 의미를 가진다. 이 때문에 현대 생태주의 관점에서 가장 비판을 받는 단어이기도 하다. 자연을 억압하고 착취하는 인간의 행위를 정당화하는 근거로 오해되기 때문이다.

그러나 원문맥에서 카바쉬는 '미개발된 창조 세계를 인간의 문화적 노력으로 발전시키고 개량하는 것'을 의미했다. 에덴동산이 이미 그 자체로 완벽했지만, 인간의 노동을 통해 더욱 아름답고 풍요로운 문화적 공간으로 발전시켜야 할 가능성의 영역을 상징한다. 인간은 단순히 수동적으로 자연을 소비하는 존재가 아니라, 곡식을 재배하고, 과학기술을 개발하며, 새로운 문명을 건설하는 문화 창조자로서의 적극적인 역할을 부여받은 것이다.

 

3.2. 모든 생물을 다스리라: 라다 (רדה)

 

라다 (רדה, 다스리다): '다스리다'는 정치적 통치를 의미하는 단어이기도 하지만, 창조 맥락에서는 '하나님의 대리자로서의 위임된 통치'를 의미한다. 이는 시편 8편 6절처럼 인간의 존엄성을 드러내는 표현이기도 하다.

 

대리 통치의 윤리: 아브라함 카이퍼가 강조했듯이, 이 다스림은 주권자의 뜻에 따라야 하는 청지기적(Stewardship) 통치이다. 참된 왕이신 하나님을 반영(reflect)하는 방식으로 통치할 때만, 다스림은 '복'이 될 수 있다. 이 다스림은 섬김을 본질로 한다. 마치 하나님이 피조물을 사랑하고 돌보시듯, 인간 역시 창조 세계와 그 안에 있는 모든 생물을 보존하고 돌보는 방식으로 통치해야 한다는 것이다. 인간이 하나님의 뜻에 순종하여 다스리지 않을 때, 이 통치 명령은 제멋대로의 권력 행사로 변질되며, 이것이 바로 욕망의 그림자가 시작되는 지점이다.

https://youtube.com/shorts/4t6bJfE3rHU?si=jmlC-eFyCX-x5jij